بخوان دعای فرج را دعـا اثر دارد
دعا کبوتر عشق است و بال و پر دارد
بخوان دعای فرج را کـه یـوسـف زهـرا
ز پشت پرده ی غیبت به ما نظـر دارد
حتی اگر نباشی
حتّی اگر نباشی.
میخواهمت، چنان که شبه خسته، خواب را
میجویمت، چنان که لب تشنه، آب را
محو توام، چنان که ستاره به چشم صبح
یا شبنم سپیدهدمان، آفتاب را
بیتابم آنچنان که درختان برای باد
یا کودکان خفته به گهواره، تاب را
بایستهای چنان که تپیدن برای دل
یا آنچنان که بال پریدن عقاب را
حتّی اگر نباشی، میآفرینمت
چونان که التهاب بیابان، سراب را
ای خواهشی که خواستنیتر ز پاسخی
با چون تو پرسشی، چه نیازی جواب را؟!
نامه‌ای از طرف بحرالعلوم یمنی به آیت‌الله سید ابوالحسن اصفهانی(استاد آیت‌الله بهجت) رسید که خواستار ارائه ادله محکم درباره وجود امام زمان(عج) بود. آیت‌الله در پاسخ نوشت: به نجف مشرف شوید تا امام را به شما نشان بدهم!
نام كتاب:آخرین امام، ولادت، زندگی و ظهور قائم آل محمد
موضوع:فضایل و مقامات - زندگی نامه
تعداد چاپ:1
زبان اصلی:فارسی
شرح موضوعات کتاب ------------
نویسنده با بهره گیری از آیات ومنابع روایی،تاریخی و تفسیری، نخست ضمن بیان زندگانی حضرت مهدی (عچ) از ولادت تاامامت، به شرح چگونگی غیبت کبرای آن امام می پردازد؛ سپس حکایات 40 تن از اشخاصی را که موفق
به دیدار امام مهدی و مشمول عنایت و کرامت آن حضرت شده اند بیان نموده، ازعناوینی چون سیمای امام مهدی در قرآن و احادیث، علائم ظهور، 40 حدیث از امام مهدیو امام مهدی از نگاه امام علی بحث می کند.
تاریخ نشر:1414هـ.ق
موضوع:فضایل و مقامات - امام مهدی از دیدگان دیگران
تعداد چاپ:1
زبان اصلی:عربی
شرح موضوعات کتاب ------------
پژوهشی است در بشارت های عهدین ازآمدن منجی موعود. نویسنده با بررسی این بشارت ها که در تورات، انجیل، زبور و دیگرکتب مقدس آمده، معتقد است این گونه توصیفات از منجی موعود نه بر موسی (ع) تطبیق میکند و نه بر عیسی (ع)؛ بلکه این ویژگی ها منحصر در پیامبر اسلام (ص) و مهدی آلمحمد است.
برخی در نیاز جامعه به والی و سرپرست تردید دارند. این عدّه یا از افراد لجام گسیخته ای هستند كه خواهان هر نوع آزادی بوده، و به هیچ حساب و كتابی تن در نمی دهند و یا در زمره اشراری هستند كه از نظم و محاسبه در هراسند، و یا از كسانی هستند كه از حكومتها ستمهای فراوان دیده اند، و یا این كه از آنانند كه از حكومت طرفی نبسته اند.
این چهار گروه كه به نفی نیاز جامعه به حكومت نظر داده اند، در این جهت كه انگیزه نظر آنها شوت عملی است مشاركت دارند. قرآن كریم در سوره قیامت نیز از كسانی یاد می كند كه به انگیزه شهوت عملی به انكار نظم و محاسبه اخروی می پردازند.
أیَحَسُب الإنسانُ أن لَن نَجمَعَ عِظامَهُ × بَلی قادِرینَ عَلی أن نُسَوِّیَ بَنابَهُ × بَل یُریدُ الإنسانُ ِلیَفجُرَ أمامَهُ»[1]
یعنی؛ پاسخ انسان منكر قیامت، كه می گوید خداوند چگونه استخوانهای فرسوده را دیگر بار احیاء می نماید، این است كه قدرت خداوند: مطلق است، و او قادر است كه استخوانهای فرسوده را دیگر بار گرد آورد. بلكه قادر است سر انگشتان انسان را كه در ظرافت و حسّاسیت بی نظیر است، به حالت اوّل بازگرداند.
پس از نظرعلمی شبهه آنان بی مورد است. امّا انگیزه اشكال آنان این است كه طبیعت انسان مادّی، خواهان لجام گسیختگی و دوستدار میدان باز برای دست زدن به فجور می باشد. روی ادامه مطلب کلیک کنید
متن حدیث
787 - " كذب الوقاتون ، كذبالوقاتون ، كذب الوقاتون . إن موسى علیه السلام لما خرج وافدا إلى ربه واعدهمثلاثین یوما ، فلما زاده الله على الثلاثین عشرا قال قومه : قد أخلفنا موسى فصنعواما صنعوا . فإذا حدثناكم الحدیث فجاء على ما حدثناكم ( به ) فقولوا : صدق الله ،وإذا حدثناكم الحدیث فجاء على خلاف ما حدثناكم به فقولوا صدق الله ، تؤجروا مرتین"
* * *
* حدیث شماره : 787 *
* عبدالكریم بن عمر خثعمى ، از فضل بن یسار نقل كرده كه مىگوید به امام باقر علیهالسلام عرضكردم : آیا این امر ( قیام حضرت قائم علیه السلام ) وقتى ( معین ) دارد؟ حضرت سه بار فرمود : تعیین كنندگان وقت دروغ گفتند . موسى علیه السلام هنگامى كهبراى ملاقات با پروردگار به مدت سى روز سفر كرد وخداوند ده روز دیگر برآن افزود ،قوم او گفتند كه موسى با ما وعده خلافى نمود وكردند آنچه را كردند ( گوساله پرستشدند ) اما زمانى كه ما براى شما چیزى مى گوئیم وهمان هم مى شود ، بگوئید : خداوندراست فرموده و چنانچه براى شما چیزى بگوئیم و خلاف آن واقع گردد باز هم بگوئید :خداوند راست فرموده آنگاه دوباره پاداش وثواب خواهید داشت .
منبع حدیث
787 - المصادر :
* : الفضل بن شاذان : على ما فی سند غیبة الطوسی .
* : الكافی : ج 1 - ص 368 ح 5 - الحسین بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بنعلی الخزاز ، عن عبد الكریم بن عمر الخثعمی ، عن الفضل بن یسار ، عن أبی جعفر علیهالسلام قال قلت لهذا الامر وقت ؟ فقال : -
* : النعمانی : ص 294 ب 16 ح 13 - كما فی الكافی بتفاوت یسیر .
* : غیبة الطوسی : ص 261 - أخبرنی الحسین بن عبید الله ، عن أبی جعفر محمد بنسفیان البزوفری ، عن علی بن محمد ، عن الفضل بن شاذان ، عن أحمد بن محمد وعبیس بنهشام ، عن كرام ، عن الفضیل . ( قال ) . ( سألت أبا جعفر علیه السلام : هل لهذاالامر وقت ؟ فقال : -
* : البحار : ج 4 ص 132 ب 3 - عن الكلینی . وفیه ( . . إلى الثلاثین ) .
وفی : ج 52 ص 103 ب 21 ح 5 - عن غیبة الطوسی .
وفی : ص 1 ب 21 ح 45 - عن الكافی .
* : منتخب الأثر : ص 463 ف 6 ب 8 ح 1 عن غیبة الطوسی .
درباره این سایت